Nuestros distintivos

Aunque las mujeres han cumplido tradicionalmente roles de apoyo en el servicio de la iglesia y han obtenido su mayor alegría y sentido de logro al ser esposas y madres, el movimiento feminista ha influido con éxito en muchas mujeres para que abandonen estos roles divinamente ordenados. Desafortunadamente, este movimiento ha hecho progresos incluso en la iglesia, creando caos y confusión con respecto al papel de las mujeres tanto en el ministerio como en el hogar. Solo en las Escrituras se puede encontrar el diseño de Dios para las mujeres.

El Antiguo Testamento y las mujeres

En el relato de la creación de Génesis 1, la primera palabra de Dios sobre el tema de hombres y mujeres es que fueron igualmente creados a imagen de Dios (v. 27). Ninguno recibió más de la imagen de Dios que el otro. Así que la Biblia comienza con la igualdad de los sexos. Como personas, como seres espirituales ante Dios, hombres y mujeres son absolutamente iguales. A pesar de esta igualdad, hay en Génesis 2 un relato más detallado de la creación de los dos seres humanos que revela diferencias en sus funciones y responsabilidades dadas por Dios. Dios no creó al hombre y a la mujer al mismo tiempo, sino que creó a Adán primero y a Eva después con el propósito específico de ser el ayudante de Adán. Eva era igual a Adán, pero se le dio el papel y el deber de someterse a él.

Aunque la palabra "ayudante" tiene connotaciones muy positivas, incluso siendo utilizado por Dios mismo como ayudante de Israel (Deuteronomio 33:7; Salmos 33:20) todavía describe a alguien en una relación de servicio con otro. La responsabilidad de las esposas de someterse a sus maridos, entonces, era parte del plan desde la creación, incluso antes de la maldición. Los primeros libros de la Biblia establecen tanto la igualdad de hombres y mujeres como el papel de apoyo de la esposa (Éxodo. 21:15, 17, 28–31; Números 5:19-20, 29; 6:2; 30:1–16).

La desobediencia de Adán y Eva al mandato de Dios resultó en ciertas consecuencias (Génesis 3:16-19). Para la mujer, Dios pronunció una maldición que incluía dolor multiplicado en el parto y tensión en la relación autoridad-sumisión de marido y mujer. Génesis 3:16 dice que el "deseo" de la mujer será por su marido, pero él "gobernará" sobre ella. En Génesis 4:7, el autor usa la misma palabra "deseo" para significar "control excesivo". Por lo tanto, la maldición en Génesis 3:16 se refiere a un nuevo deseo por parte de la mujer de ejercer control sobre su marido, pero de hecho él gobernará opresivamente y ejercerá autoridad sobre ella. El resultado de la caída en el matrimonio a lo largo de la historia ha sido una lucha continua entre los sexos, con mujeres que buscan el control y los hombres que buscan el dominio.

A lo largo del Antiguo Testamento, las mujeres estaban activas en la vida religiosa de Israel, pero generalmente no eran líderes. Mujeres como Deborah (Jueces 4) eran claramente la excepción y no la regla. No había ninguna mujer con un ministerio profético en curso. Ninguna mujer era sacerdote. Ninguna reina ha gobernado jamás Israel. Ninguna mujer escribió un libro del Antiguo Testamento (o del Nuevo Testamento). Isaías 3:12 indica que Dios permitió que las mujeres gobernaran como parte de Su juicio sobre la nación pecadora. 

Jesús y las mujeres

En medio de las culturas griega, romana y judía, que veían a las mujeres casi al nivel de las posesiones, Jesús mostró amor y respeto por las mujeres. Aunque los rabinos judíos no enseñaban a las mujeres y el Talmud judío decía que era mejor quemar la Torá que enseñarla a una mujer, Jesús nunca tomó la posición de que las mujeres, por su propia naturaleza, no podían entender la verdad espiritual o teológica. No solo los incluyó en sus audiencias, sino que también usó ilustraciones e imágenes que les serían familiares (Mateo 13:33; 22:1–2; 24:41; Lucas 15:8-10) y les aplicó específicamente su enseñanza (Mateo 10:34). A la mujer samaritana en el pozo (Juan 4), Él reveló que Él era el Mesías y discutió con ella temas como la vida eterna y la naturaleza de la verdadera adoración. También enseñó a María y, cuando Marta lo amonestó, señaló la prioridad de aprender la verdad espiritual incluso sobre las responsabilidades "femeninas" como servir a los invitados en el hogar (Lucas 10:38).

Aunque los hombres en la época de Jesús normalmente no permitían que las mujeres contaran el cambio en sus manos por miedo al contacto físico, Jesús tocó a las mujeres para curarlas y permitió que las mujeres lo tocaran (Lucas 13:10 ; Marcos 5:25). Jesús incluso permitió que un pequeño grupo de mujeres viajara con Él y sus discípulos (Lucas 8:1-3), un suceso sin precedentes en ese momento. Después de su resurrección, Jesús apareció primero a María Magdalena y la envió a anunciar Su resurrección a los discípulos (Juan 20:1-18), a pesar de que a las mujeres no se les permitía ser testigos en los tribunales judíos porque se les consideraba mentirosas.

Las epístolas y las mujeres

En las Epístolas, los dos principios de igualdad y sumisión para las mujeres coexisten. Gálatas 3:28 apunta a la igualdad, indicando que el camino de la salvación es el mismo tanto para hombres como para mujeres y que son miembros de igualdad en el cuerpo de Cristo. Sin embargo, no erradica todas las diferencias en las responsabilidades de hombres y mujeres, porque este pasaje no cubre todos los aspectos del diseño de Dios para hombres y mujeres. Además, hay muchos otros pasajes que hacen distinciones entre lo que Dios desea de los hombres y lo que Él desea de las mujeres, especialmente dentro de la familia y dentro de la iglesia.

La familia

Mientras que el matrimonio cristiano implica amor mutuo y sumisión entre dos creyentes (Efesios 5:21), cuatro pasajes del Nuevo Testamento dan expresamente a las esposas la responsabilidad de someterse a sus maridos (Efesios 5:22; Colosenses 3:18; Tito 2:5; 1 Pedro 3:1). Esta sumisión voluntaria de uno igual a otro es una expresión de amor por Dios y un deseo de seguir Su diseño como se revela en Su Palabra. Nunca se muestra como humillante o que disminuye de alguna manera la igualdad de la esposa. Más bien, el esposo está llamado a amar a su esposa sacrificialmente como Cristo amó a la iglesia (Efesios 5:25) y a servir como líder en una relación de dos iguales. Mientras que a los esposos y padres se les ha dado la responsabilidad principal del liderazgo de sus hijos (Efesios 6:4; Colosenses 3:21; 1 Timoteo 3:4–5), se insta a las esposas y madres a ser "trabajadoras en casa" (Tito 2:5), es decir, administradores del hogar. Su hogar y sus hijos deben ser su prioridad, en contraste con el énfasis del mundo actual en las carreras y los trabajos a tiempo completo para las mujeres fuera del hogar.

La Iglesia

Desde el principio, las mujeres cumplieron un papel vital en la iglesia cristiana (Hechos 1:12-14; 9:36-42; 16:13-15; 17:1-4, 10-12; 18:1-2, 24-28; Romanos 16; 1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 1:5; 4:19), pero no uno de pastorado. Los apóstoles eran todos hombres; la principal actividad misionera la realizaban los hombres; la escritura del Nuevo Testamento era obra de los hombres; y el pastorado en las iglesias se confiaba a los hombres. Aunque el apóstol Pablo respetaba a las mujeres y trabajaba junto a ellas para promover el Evangelio (Romanos 16; Filipenses 4:3), no nombró ancianas o pastoras femeninas. En sus cartas, instó a que los hombres formaran el gobierno de la iglesia y que las mujeres no enseñaran ni ejercieran autoridad sobre los hombres (1 Timoteo 2:12) Por lo tanto, aunque las mujeres son iguales espirituales con los hombres y el ministerio de las mujeres es esencial para el cuerpo de Cristo, el ministerio pastoral es exclusivo para hombres.

Hombres y mujeres se paran como iguales ante Dios, ambos llevando la imagen de Dios mismo. Sin embargo, sin hacer que uno sea inferior al otro, Dios llama tanto a hombres como a mujeres para cumplir con los roles y responsabilidades específicamente diseñados para ellos, un patrón que se puede ver incluso entre el Padre y el Hijo encarnado (1 Corintios 11:3). Al cumplir con los roles divinamente dados enseñados en el Nuevo Testamento, las mujeres pueden realizar todo su potencial porque están siguiendo el plan de su propio Creador y Diseñador. Solo en obediencia a Él y a Su diseño las mujeres podrán realmente, en el sentido más completo, dar gloria a Dios.